长江文艺出版社在新千年伊始，推出银小骏的长篇小说《王旗》，是一部品位高且可读性强的好小说。《王旗》以辛亥革命前后的那一段历史为背景，虚拟出一批在正史中根本没有记载名姓的人物，让他们演绎出了一出出活生生的故事，其不同的命运轨迹令人咀嚼难忘。从这个意义上来说，《王旗》可以归类于新时期以来评论界定位的那种新历史小说。
历史的延续从来都不能隔断。生活在当代的人自然不可能仅仅属于他眼下生活着的这个时代，必须自觉或不自觉地背负着历史而面向未来。历史不可能成为实验室里的产品，它在生活中一次完成，再不复现，留给后人的，不过是一些曾被史学家和民间传说修撰过的框架。历史学家们一丝不苟地在这框架中寻找，他们的目标是要印证这框架中曾经真实存在过的人和物。小说家却在回望历史时，看到了那框架中一片蓑草枯枯的荒原上，曾有过种种灵与肉的胶结之旅。从1911年到1924年，那个地处中国北方黄土高原上叫做“义州”的小小的古城，那条被人叫作“旱河”，时有时无地流淌着似水似血的地方，就是作家笔下那些芸芸众生们顽强地生存，且激情而悲壮地挣扎着人生的历史舞台。身处炼狱之中的这些人，时不时地既受制于历史制造的苦难冲击，又受制于制造新的苦难者对他们的挤兑和打击。旧时代的结束和新时代的开始，在历史书上是那般泾渭分明，在生活中却永远无法将其两页一下子隔断。来自武备学堂的造反者胡德彪的沉浮人生；富甲一方的义州第一大财主、大商人王德寿的兴衰轨迹；王家大院充满奴性的车夫王玉顺；以及那位前清举人，新朝师爷李儒清；那位偶然参与革命做了官，又在新政权的互相倾轧中使尽拳脚的刘崇武；那位精明过人的商人李续甫；那位地方戏名角儿五月仙；一个个都塑造得栩栩如生。
银小骏不是文联或作协的专业作家，是一位多年来坚持业余创作且不断有作品问世的文学追求者。以我所知，不为文坛上时不时地兴盛起的各种思潮所动摇，更不为文坛上时不时地时髦起来的各种流派所左右，坚定不移地固守着自己的文学操守，在自己的文学土地上默默地耕耘，是他恪守的创作态度。时下的文坛上，没有作品或不靠作品而奔忙混世的“作家”确有不少，作品尚未出版，出版社和作家结合起来靠种种媒体哄炒一顿的做法也大有先例。但不论你是专业的还是业余的，只有一心扎实创作的角色方可能有好作品问世。而好的作品，靠自身的魅力最终会广泛地获得读者的认同。长江文艺出版社不在文坛上寻找名人而是寻找佳作，出版银小骏的这部作品是有眼光的。
《王旗》中人物塑造的成功，增加了这部五十万字的作品的可读性。作家在历史的框架中，看重的是他笔下人物灵与肉的相搏，看重的是不时地对循环往复的历史的拷问，他带领读者看到的，不仅仅是做为“正史”的框架，而是散落在民间的，并非属于“正史”的历史的疤痕。这些疤痕一旦揭开，暴露的是亘古不变的人性，是历史深处变幻的王旗下，无法写进历史的芸芸众生们的喜怒和悲恸，它们与可以青史留名的那些大人物其实是一样的。我想，读者在阅读这部小说时，会有一种面对历史深处的感觉，那么，就让我们在“王旗”的晃动下，随了银小骏的笔触走入那一段历史，慢馒地倾听那出自民间而毫无矫饰的述说吧。
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